2015年7月19日本會松青團契舉辦杯墊製作活動精彩照片

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一篇值得我們思考的文章 —引自基督教論壇報

          當去教會如同逛大賣場… 

【本報主筆】從表面看來,這間教會多麼成功。她的規模很大,每個禮拜湧入3500人參加主日崇拜。台上音樂悅耳動聽,流行詩歌朗朗上口,全體會眾忍不住跟著高喊跳躍。崇拜實況透過巨幅螢幕直播,主導整場教會。除了停車不是問題,教堂建築顯然也受到悉心的保養維護。牧師的講道淺白易懂,舉例說明無不取材自熱門電影和電視節目。還有,兒童主日學的內容充滿創意又極能帶動氣氛。

消費主義下的教會
如果被問及對教會的印象如何,會眾多半這麼回答:「我很喜歡夫妻團契小組」、「我很享受現場演奏的音樂」、「這是最能讓我舒服放鬆的教會」等等。如果再進一步細問,究竟是什麼原因讓這間教會如此受歡迎?

「我青春期的兒子是青年樂團的貝斯手。」
「我孩子主日學教室的牆上有挪亞方舟的彩繪。」
「教會的修復與婚姻建造課程非常高水準。」

這間教會,和許許多多的類似教會,都是消費主義下的產物,卻可能未讓肢體之間建立深刻團契,也未能透過福音的轉變力量融入當地社區。令這般「消費」心態萌芽生根的,正是當代社會中瞬息萬變的文化。

消費主義(consumerism)把我們的教會變成了「麥當勞教會」或是「7-11便利商店教會」。今日是提供大麥克的麥當勞,明日或許變為供應炸雞的肯德基。信徒以逛街購物之姿挑選教會及牧師,隨意在不同宗派間遊走,有如更換往來銀行還是洗髮精般稀鬆平常。教會儼然像個大賣場,信仰不過是架上的眾多特價品之一。為了「招徠人潮」,這類麥當勞教會對福音的教導與命令輕輕帶過。

教會迎合市場需求的後果
福音派領袖寇爾森(Charles Colson)曾有此觀察:「許多人汲汲於尋求一種屬靈聯誼社,一個充滿歡樂的人際關係;但又避免干涉他人信仰及生活方式的去處。一旦教會持守住歷史上的正統立場,敲響或許會在某種程度上限制個人抉擇的諄諄警鐘時,卻往往承受『不合時宜』的罵名─彷彿教會的信仰應當取決於民意或是市場調查」。(Charles Colson, The Body, Word Publishing, 1992, 41-44)

在此風氣之下,要對成功二字提出駁斥並不容易。由於教會過度憑依文化及市場價值,以致大眾將教會規模與成功與否畫上等號。這類由屬靈消費者組成的麥當勞教會,並不關懷教會所代表的意義,反倒在意教會能否帶來形形色色的滿足。

然而,教會必須為此付出高昂代價。屈從「消費主義」並迎合「市場」需求的後果便是:教會理當傳遞的信仰訊息遭到稀釋、淡化,「治療」成了救贖的管道,宛如解決信徒問題的解藥。在心理層面的定義下看待任何靈性問題,罪與邪惡都被當作是成長於不健全家庭所導致的適應不良(maladjustment),甚至相信「治療」是通往救贖與成聖的管道。

教會不能喪失終極身份
教會若向消費主義低頭,奉行速食化、便利商店式的行銷策略,終將喪失其權威性。進一步地說,當教會疲於回應市場的種種壓力,想方設法滿足各類信徒,無異於將主觀選擇的權利奉為最崇高的信仰福祉。又,當教會納入市場經濟的價值觀,無異於成為宗教商品的供應者,並把工廠生產作業模式套入教會的各項服事與功能,不眠不休地產出最好的課程、商品、活動等。

確實,全力追求極致可以是正向的,甚至符合聖經教導的,然而永無休止的機械化生產並不利教會形塑其終極身份,亦即耶穌基督的身體。一旦教會失喪其終極身份,也就一併失喪了宣揚真理、叫人認罪、呼召門徒的權柄及能力。

教會拉攏人心的策略若是以迎合信徒所需、悉心打造討人喜悅的課程為標準,福音的意涵難保不會遭受扭曲,稍有不慎便容易導致信仰自私化。這是由於消費主義即是個人主義,其核心在於「自我」,一切都只關乎自我形象及自我成就。

療癒式的福音無法帶來真改變
然而,耶穌教導我們,我們裡面有著那敗壞我們的一切,因此當我們真實面對內在自我時,理應為這般罪痕累累的內在驚駭不已。也唯有如此,我們才能悔改,願意向著自己死了,並藉恩典洗淨所有罪孽。福音的教導告訴我們,真正的盼望在於失掉原本的我,而非發掘原本的我。療癒式的福音與成功神學相差無幾,都落入了「宣告就必得著」的錯謬。

部分人云亦云之輩認為,秉持「顧客至上」的策略便能吸引人前來跟隨耶穌;然而,這種思維不夠周延,在本質上也有破綻。首先,顧客都是抗拒改變的:誠然,人們可能因此受到吸引;但市場策略終究無法改造客戶。其次,客戶的慾望是永無止盡的:他們不但無法被改造成犧牲奉獻者,更永遠處於不滿足的狀態,提出越來越多的要求。

美國神學家韋利蒙(Will Willimon)曾警告:「所謂『用戶滿意(user-friendly)』的作法並不適用於教會。教會若只是以叮噹鈴聲包裝的詩歌吸引人進入教會,最終難以帶出背負十字架、犧牲自我、擔負重擔的耶穌基督。福音主義若要帶出基督教的歷史真義,便不能建立在自私自利的基礎之上─以為來到耶穌跟前,就能得到任何想要的一切。」

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總會來函,請兄姊共同關心「八仙樂園粉塵爆炸」受害者和其家屬。如有捐款,請利用郵局劃撥帳號「1956-6285」,戶名「財團法人台灣基督長老教會宣教金會」,請註明為八仙塵爆奉獻。

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本會(7-9月)週三查經祈禱會的司會與司琴服事人員表,請相關服事兄姐致意,並準時參與服事。

日期

司會

司琴

7/08

吳靜芳

張阿望

7/15

謝雅玲

陳琪琪

7/22

鄭明端

張阿望

7/29

吳金火

               陳琪琪

 

8/05

蕭燕琇

                高麗娟

 

8/12

鍾金蘭

                 張阿望

 

8/19

林約碧

                 高麗娟

 

8/26

陳華明

    林素芬

9/02

林素芬

     陳琪琪

9/09

邱魏姃姬

      高麗娟

9/16

吳靜芳

      張阿望

9/23

謝雅玲

      陳琪琪

9/30

鄭明端

  •               林素芬
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本會自7月1日起,聘請陳彥龍傳道協助本會的教會事工。

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本會兒童主日學近期將開辦(兒童美術班)….師資優良…場地舒適…歡迎大家鼓勵子女或介紹鄰居小朋友前來報名參加!因為名額有限…敬請把握機會…以免向隅!

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本會自2015年6月份起,聘請吳靜芳執事為本會的專職幹事,依照教會法規,小會並准她辭任執事一職。

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                           吳靜芳執事

 

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本會【7月份壽星名單】

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卓錦霞(2)、蕭明泉(4)、鄭懷恩(10)、蔡淑美(11)、林瑞棋(11)、   李啟哲(15)、羅崇杰(17)、徐惟恩(20)、陳惠玲(23)、林敬(23)、蔡惠心(31)、高洪梅(20),敬祝您們生日快樂,願上帝的慈愛和恩惠一生一世隨著您們。,願上帝賜福恁凡事興盛、身體健壯,正如恁的靈魂興盛一樣!願恩典滿滿的上帝,賜給您們恩上加恩,力上加力。

 

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本會消息報告與教界消息

1.每個禮拜日,請兄姊提早在上午9點20分來教會預備心,以便參加第一堂的主日禮拜主日禮拜時,在親子室裡面,除了有小朋友的家長以外,請兄姊務必坐在禮拜堂裡面,專心敬拜

2.週三查經祈禱會的司會司琴服事人員表,請看公佈欄。

3. 歡迎週主日(7月26日)初次與我們一起禮拜的兄姊,願您們將這裏當作您們屬靈的家,懇求上帝賜福您們與您們的家人,並且期盼您們參加週間的各種聚會。

4.下週主日(8月2日)父親節感恩主日,當天的台語與華語禮拜聯合於上午九點半舉行。

5. 每週三晚上八點有查經祈禱會,陳彥龍傳道主理查考使徒行傳,請長執和兄姊踴躍參加。

6.教會有安裝網路WIFI,禮拜堂的帳號:YG church密碼: 0227238578     教育館的帳號:CHT8328密碼: 19691010

7. 放奉獻袋信箱重新調整過,但號碼不變,請兄姊注意。

 8. 7月19 日起,每星期週報內會有陳傳道的文章,也歡迎兄姊投稿生命生活中的見證,或是提供好的文章與大家分享之。

9.伊甸基金會「盲人喜樂合唱團」, 將於8月1日(六)晚上7點整,在雙連教會10 樓,舉辦感恩音樂會,邀請本會兄姊蒞臨。

10.8月 29 日(六) 上午9:30 ~下午5:30,士林長老教會舉辦「2015年宣教研討會」,詳情請看公佈欄。要報名者,請在公佈欄登記,費用每名350元

11.10月24日(六)上午9:30 ~ 10月25日(日)下午2 : 00,台北中會舉辦「2015年The Right未婚社青聯誼」活動,25–45歲適婚青年,詳情請看公佈欄。要報名者,請向幹事報名,截止日至10月5日。

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2015年7月份週報

20150726

20150719

20150712

20150705

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